X
تبلیغات
دفتر نشرفرهنگ اسلامی

دفتر نشرفرهنگ اسلامی

فروشگاه و نمایشگاه دائمی کتاب دفترنشرفرهنگ اسلامی در مشهد مقدس

زندگاني فاطمه زهرا (ع): شهيدي، سيد جعفر

زندگاني فاطمه زهرا (ع): شهيدي، سيد جعفر

چاپ ۵۶

۲۹۱ صفحه

۹۰۰۰ تومان

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوم اردیبهشت 1393ساعت 12:31  توسط مجتبی رحیمی   | 

زندگانی فاطمه زهرا (سلام الله علیها) –دکتر سید جعفر شهیدی

. زندگانی فاطمه زهرا (سلام الله علیها ) –دکتر سید جعفر شهیدی

این کتاب را مرحوم دکترسید جعفر شهیدی نوشته است. کتابی که تا سال ۹۲پنجاه و شش بار تجدید چاپ شده و فصل های متعددی را در بر گرفته . از صحرای عربستان و محل زندگی پیامبر (ص) و دختر بزرگوارشان تا نام ها و القاب حضرت و زندگی ایشان در خانه همسر.

سید جعفر شهیدی در این کتاب به بعضی از شبهات رایج هم جواب داده و بخش های نهایی را با اشعار شاعران عرب زبان در وصف حضرت، فرزندان ایشان ،داستان فدک و ماجرای خاک سپاری به پایان برده است. دفتر نشر فرهنگ اسلامی، نشر این کتاب را عهده دار است.

بخشی از این کتاب:

...پغمبر (ص) از سفر باز می گردد. دیری نمی گذرد که خبری ناگوار به دخترش می دهد:

- دخترم! جبرئیل هرسال یک بار قرآن را بر من می خواند و امسال آن را دوبار بر من خواند.

- پدر! معنی این چیست؟

- پندارم امسال آخرین سال زندگانی من است.

زهرا تکانی سخت می خورد، افسرده می شود، اشک در چشمانش حلقه می بندد و پدرش گفتار خود را با این جمله تمام می کند:

- و تو دخترم! نخستین کس از خاندان من هستی که به پدرت خواهی پیوست. و لبخندی بر لبان زهرا نقش می بندد. حاضران سبب آن اشک و لبخند را می پرسند ولی زهرا چندی پس از آن روز پاسخ آن را می دهد......

برای تهیه این کتاب تحلیلی با قیمت ۹۰۰۰ تومان می توانید با۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱-۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲ تماس حاصل فرمایید.


برچسب‌ها: کتاب زندگانی حضرت فاطمه زهرا س, دکتر سید جعفر شهیدی, حضرت زهراس, کتاب زندگانی حضرت فاطمه س شهیدی
+ نوشته شده در  دوشنبه یکم اردیبهشت 1393ساعت 18:24  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب دغدغه های فرهنگی بیانات مقام معظم رهبری

کتاب دغدغه های فرهنگی بیانات مقام معظم رهبری

۲۵۷ صفحه

۵۶۰۰ تومان

چاپ ۲۲

تاکنون ۷۱۳۰۰ نسخه ازسال ۹۰

برای تهیه کتاب با دفترنشر فرهنگ اسلامی تماس حاصل فرمایید.

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲

 

 


برچسب‌ها: کتاب دغدغه های فرهنگی, بیانات مقام معظم رهبری, دغدغه های رهبری, دغدغه های فرهنگی
+ نوشته شده در  دوشنبه یکم اردیبهشت 1393ساعت 18:14  توسط مجتبی رحیمی   | 

تهیه کتاب انسان 250 ساله

برای تهیه کتاب انسان ۲۵۰ ساله با دفتر نشر فرهنگ اسلامی تماس حاصل فرمایید.

کتاب انسان ۲۵۰ ساله در خراسان

کتاب انسان ۲۵۰ ساله در مشهد مقدس

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲

 


برچسب‌ها: انسان 250ساله, کتاب مقام معظم رهبری, زندگی نامه اهل البیت ع, زندگی سیاسی اهل البیت ع
+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم فروردین 1393ساعت 19:13  توسط مجتبی رحیمی   | 

انسان 250 ساله

با عنوان «انسان 250 ساله»
بیانات آیت‌الله خامنه‌ای درباره زندگی سیاسی _ مبارزاتی ائمه همچنان پرفروش

کتاب «انسان 250 ساله» پس از گذشت دو سال و نیم در حالی از صدهزارمین نسخه پس از تولیدش عبور کرد که دربرگیرنده طیف متنوعی از مخاطبان است.

خبرگزاری فارس: بیانات آیت‌الله خامنه‌ای درباره زندگی سیاسی _ مبارزاتی ائمه همچنان پرفروش

کتاب انسان 250 ساله پس از گذشت دو سال و نیم در حالی از صدهزارمین نسخه پس از تولیدش عبور کرد که دربرگیرنده طیف متنوعی از مخاطبان است. مخاطبانی که از مشاغل مختلف، گروه‌های سنی متنوع و طبقات متفاوت اجتماع تشکیل شده‌اند.

این کتاب در این 100 هزار جلد توانسته مخاطبانی از طلبه، دانشجو، استاد دانشگاه، مغازه‌داران، فروشندگان، رانندگان، پیر، جوان و نوجوان و ... را به خود جذب کند. این میزان استقبال ناشی از رسیدن اندیشه‌ای به دست مخاطب است که همیشه آن را جستجو می‌کرده است.

کتاب «انسان 250 ساله» شامل هفده فصل است با نگاهی بدیع به زندگی ائمه اطهار از دوران پیامبر اعظم تا امام زمان (عج) می‌نگرد و برگرفته از بیانات آیت‌الله خامنه‌ای از سال 53 تاکنون است که با تمرکز بر سیره سیاسی مبارزاتی ائمه معصومین بیان شده است. محور این سخنان اهمیت و ضرورت یکپارچه نگریستن به دوران حیات ائمه اطهار به عنوان یک انسان 250 ساله است. انسانی که از ابتدای حیاتش -به عنوان زمامدار امت- در تلاش برای تشکیل جامعه و حکومتی اسلامی است تا انسان‌ها در مواجهه با حکومت حق به سمت آن متمایل شوند و فوج فوج به ایمان رهنمون شوند.

در این کتاب تأکید شده است که دوران حیات ائمه چون انسانی است که دوران حیات سیاسی- مبارزاتی خود را با تاکتیک‌های متفاوتی گذرانده تا به هدف اصلی‌اش که همان تشکیل حکومت اسلامی بوده است، برسد. در اولین فصل مروری گذرا بر زندگی سیاسی پیامبر اسلام شده است. وقایع دوران حکومت اسلامی پیامبر(ص) در ابتدای این مباحث به عنوان آینه‌ای تمام‌نما از کل زندگی ائمه و همچنین میزان و ملاکی برای شناخت حرکت جریان اصیل اسلام طی 250 سال است.

این کتاب پس از دوران پیامبر اعظم به بررسی دوران امیرالمومنین و حیات حضرت فاطمه(س) می‌پردازد. دوران امام حسن مجتبی و امام حسین فصول بعدی کتاب را تشکیل می‌دهند و در ادامه دو فصل دیگر درباره وقایع پس از عاشورا و حرکت حضرت زینب (س) است. دوران امامت امام سجاد و امام باقر و امام صادق چهار فصل دیگر از این کتاب را به خود اختصاص داده‌اند.

این فصول تبیین کننده شرایط اجتماعی و سیاسی جامعه اسلامی به ویژه پس از حادثه عاشورا تا دوره امامت امام صادق است. اطلاع از این شرایط، به درک بهتر حرکت انسان 250 ساله در این برهه زمانی حساس کمک فراوانی می‌کند. دوران امام رضا و امام جواد تا امام عسکری نیز دو فصل دیگر این کتاب است.

فصل انتهایی این کتاب نیز در مورد دوران مهدی موعود و غایت این انسان 250 ساله است.

 

 

 

به نقل از خبرگزاری فارس  

 


برچسب‌ها: انسان 250ساله, کتاب مقام معظم رهبری, زندگی نامه اهل البیت ع, زندگی سیاسی اهل البیت ع
+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم فروردین 1393ساعت 19:4  توسط مجتبی رحیمی   | 

انسان 250 ساله مقام معظم رهبری

انسان 250 ساله مقام معظم رهبری

 

 

کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری درباره اهل البیت علیه السلام  می باشد

قیمت کتاب ۶۵۰۰ تومان

۳۷۶ صفحه

جلد سخت ۹۰۰۰ تومان

خرید پستی با ۵۰٪ تخفیف در هزینه ارسال -

 

برای تهیه کتاب با دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱-۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲ تماس حاصل فرمایید.

 

معرفی کتاب

 

 بیانات مهم و مبسوط مقام معظم رهبری در دومین کنگره جهانی امام رضاعلیه‌السلام ـمرداد 1365ـ درباره عنصر جهاد و مبارزه سیاسی در زندگی ائمه علیهم‌السلام و طرح عنوان کلیدیِ "انسان 250 ساله" که تصویرگر حرکت یکپارچه و پیوسته ائمه به‌سوی مقصدی واحد است، ما را بر آن داشت تا با جمع‌آوری بیانات ایشان درباره زندگی ائمه معصومین که حول این محور متعالی ایراد شده‌اند، کاری ارائه دهیم. محصول جمع‌آوری بیانات معظم‌له، کتابِ پیش روست.

عنوان کتاب عیناً برگرفته از کلام منوّر مقام معظم رهبری است و بیانگر نوع نگاه ایشان به زندگی سیاسیـمبارزاتی ائمه علیهم‌السلام است. علت این نام‌گذاری بر روی زندگی ائمه، در مقدمه کتاب به تفصیل از بیانات ایشان آورده شده است؛ که توصیه می‌شود با مطالعه این مقدمه پیش از مطالعه فصل‌های اصلی کتاب، درک کامل‌تری نسبت به معنا و مفهوم مترقّیِ انسان 250 ساله بهدست آورده و از محتوای کتاب بیشتر بهره‌مند شوید؛ اِن‌‌شاءالله.

 

این کتاب شامل هفده فصل است که نحوه چینش عناوین فصل‌ها، بهصورت ترتیبِ تاریخی زندگی ائمه از دوران پیامبر اعظم تا دوره امام جواد، امام هادی و امام عسکری می‌باشد؛ که بیانات مقام معظم رهبری درباره این سه امام بزرگوار در یک فصل ارائه شده است. در اولین فصل مروری گذرا بر زندگی سیاسی پیامبر اسلام شده؛ که توجه به وقایع این دوران بهعنوانِ آینه‌ای تمام‌نما از کل زندگی ائمه و میزان و ملاکی برای شناخت حرکت جریان اصیل اسلام طی 250 سال، در ابتدا ضروری می‌نماید. سه فصل از این کتاب، تبیین‌کننده شرایط اجتماعی و سیاسی جامعه اسلامی به‌ویژه پس از حادثه عاشورا تا دوره امامت امام صادق است. اطلاع از این شرایط، به درک بهتر حرکت انسان 250 ساله در این برهه زمانی حساس کمک فراوانی می‌کند.

به‌طور کلی مطالب این کتاب برگرفته از سخنرانی‌ها و متون دست‌نویس مقام معظم رهبری است، لذا متن کتاب در بخش‌هایی که به‌طور مستقیم از قلم معظم‌له استفاده شده، نسبت به سایر بخش‌ها که بیانات شفاهی ایشان است، مستلزم تأمل بیشتری از سوی خواننده محترم است. همچنین به دلیل آنکه مطالب دست‌نویس مستقیماً برآمده از قلم مبارک معظم‌له است، حفظ اصول نگارشی و ویرایشی آنها مورد توجه مرکز صهـبا بوده و خواننده محترم در مطالعه این بخش از مطالب کتاب، دستورِ ویرایشی متفاوتی را نسبت به سایر متون مشاهده می‌کند. از آن جمله می‌توان به پاراگراف‌بندی‌های متفاوت، علائم اختصاری احترام به ائمه همچون (ع)، (ص) و (س) و مطالب داخل پرانتز اشاره کرد. به‌علاوه، پاورقی‌های متون دست‌نویس که مستقیماً به اصل سند مربوط بوده‌ است، در انتها با ذکر عبارت (نویسنده) مشخص شده‌اند. این نکته در زمینه مطالبی که از کتاب پیشوای صادق و مجله پاسدار اسلام آورده شده‌اند، قابل مشاهده است.

 

به منظور حفظ ارتباط محتواییِ مطالب کتاب، در مواردی بسیار محدود، مطالبی که مربوط به وقایع خاصی از دوران معاصر بودند و یا ارتباط مستقیم با زمینه‌ای که در آن آورده شده‌اند نداشتند، یا  حذف گردیدند و یا در صورت مرتبط بودن با بخشی دیگر، به قسمت مربوطه انتقال یافته‌اند. این موارد با علامت (..) مشخص شده است.

 

در خلال متن، آیات و روایات متعددی مشاهده می‌شود که عبارات عربی آنها توسط مقام معظم رهبری آورده شده است؛ به نظر می‌رسد در پس تأکیدی که تعمّداً از سوی معظم‌له در بیان عبارات عربی ـ با توجه به زمان محدود یک جلسه سخنرانی ‌ـ مشاهده می‌شود، مقصودی ارزشمند نهفته است و آن اهتمام بیشترِ مخاطبان بر اُنس با زبان فصیح و بلیغ عربی است. آشنایی هر چه بیشتر با این زبان، منجر به بهره‌مندی کامل‌تری از هدایت قرآن کریم و روایات معصومین خواهد شد.

 

محتوای کتاب "انسان 250 ساله" به دنبال انتقال مفهومی متعالی از مسیر و مقصد زندگی مجاهدانه ائمه است و از این رو بیش از آنکه یک کتاب تاریخیِ صِرف باشد، یک فراتحلیلِ تاریخی است؛ که به‌جای شرح و تفصیل وقایع زندگی ائمه، نگاهی کل‌گرا به زندگی هریک از معصومین با توجه به بستر تاریخی دوره مربوطه و در راستای مقصود واحدی که همه این بزرگواران دنبال می‌کردند ارائه می‌دهد. لذا آشنایی هرچه بیشتر خوانندگان محترم با تاریخ زندگی ائمه، تنفس در فضای انسان 250 ساله را دلنشین‌تر می‌کند.

 

در پایان ذکر این نکته قابل توجه است که حجم مطالب بیان شده توسط مقام معظم رهبری درباره ابعاد مختلف زندگی ائمه، به‌ویژه درباره زندگی پیامبر اکرم، امیرالمؤمنین و امام حسین، همچنین در زمینه سیره فردیِ هر یک از معصومین، بسیار بیش از این مقداری است که در قالب کتاب "انسان 250 ساله" به چاپ رسیده است. از این رو، این کتاب می‌تواند دیباچه‌ای مفید برای ورود به معارف ناب زندگی ائمه معصومین در بیانات مقام معظم رهبری باشد.

به نقل از موسسه صهبا /

 

 


برچسب‌ها: انسان 250ساله, کتاب مقام معظم رهبری, زندگی نامه اهل البیت ع, زندگی سیاسی اهل البیت ع
+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم فروردین 1393ساعت 18:45  توسط مجتبی رحیمی   | 

تمثیلات قرآنی دکتر رنجبر

تمثیلات قرآنی واخلاقی دکتر رنجبر

کتابهای سلوک باران و باران حکمت وکتاب مثل شاخه های گیلاس و کتاب مثل حبه های قند

کتابهای معروف حجت الاسلام دکتر رنجبر می باشند که در قالب تمثیلات زیبای اسلامی به بیان نکات و ظرایف اخلاقی ؛عرفانی ؛تربیتی و... می پردازند؛بسیاری از دوستانی که با کتب ایشان آشنایی دارند نوع مطالب ایشان را جدید؛بدیع؛پرمایه ونغز می دانند

باران جکمت شامل سوره مبارکه حمد در یک جلد

سوره مبارکه بقره در ۴جلد

سوره مبارکه یوسف در۳جلد

و باران حکمت تمثیلات عام را شامل می شود.

کتابهای مثل حبه های قند و مثل شاخه  های گیلاس نیز دارای تمثیلات تربیتی و اخلاقی جدیدمی باشد.

مجموع ۱۲جلدی کتاب های ایشان با هزینه ارسال پشت پیشتاز به تمام کشورعزیزمان فقط ۴۹هزار تومان می باشد.

علاقه مندان و خصوصا بزرگوارانی که به امر خطیرسخنرانی می پردازند می توانند از تمثیلات زیبای این کتب بهره گیرند:

نمونه ای تمثیلات کتاب( باران حکمت):

 

۱-تمثلی جالب وزیبا برای استفاده و بهره مندی ازقرآن مجید:

قرآن باید توی سرقرارگیردنه فقط روی سر

یک سبد سیب را اگربرسرنهاده و درکوچه و بازار راه بیفتی نه تنها نیرو و انرژی به تو نمی بخشدبلکه رمق و توان تو راهم خواهد گرفت؛ اما اگر ازمیان آن همه سیب تنها یکی را قاچ زده و دردهان نهاده مصرف کنی تو را نیرو ونشاط می بخشد.

قرآن همان سبدسیب سرخ است که با تمام تاسف برخی از ما آنرا در شب های قدر برسرگرفته و احترام می کنیم بی انکه حتی ایه ای  در جان و  وجودمان جاری شودو یا درزندگی خود به کاربندیم.

جان من ! قرآ باید توی سر قرارگیرد نه فقط در روی سر و باید در دل و جان ما جای گیرد و نه فقط بر زبان.

چوبه جان در رفت جان دیگر شود

جان چو دیگر شدجهان دیگرشود).

تمثیلی زیبا در پرهیز از دروغ و اهمیت صداقت از کتاب سلوک باران :

۲-(با چسب چوب نمی شود دو شیشه را به هم چسباند؛البته ممکن است مقطعی و موقت این اتفاق بیفتد اما دیر یا زود این دو تکه از هم جدا و دور خواهندشد.

دروغ مثل چسب چوب است و آدم ها مثل شیشه.

هیچ گاه یک زن وشوهر؛دو همکار؛دو همسایه و یا دو دوست به وسیله دروغ با یکدیگرگره نمی خورند و پیوندشان پایدارنمی ماند؛اگرهم چند روزی با هم جوش خورده و نزدیک شده و با هم باشندبالاخره به جدایی خواهد انجامید.

آنچه آدم ها را با یکدیگرجوش می دهد صداقت است.)

 

برای خرید هر کتاب به صورت جداگانه نیز می توانید درخواست های خود را باتلفن های ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱ و ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲ درمیان بگذارید و حداکثر۳روز بعدکتاب در اختیارشما باشد.

درپناه اهل البیت (علیهم السلام)موفق وپیروزباشید.

 


برچسب‌ها: تمثیلات قرآنی, دکتر رنجبر, تمثیلات اخلاقی, باران حکمت, سلوک باران
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم فروردین 1393ساعت 18:19  توسط مجتبی رحیمی   | 

تهیه تمام کتاب های دفترنشر فرهنگ اسلامی

تهیه تمام کتاب های دفترنشر فرهنگ اسلامی

برای دریافت تمام محصولات و کتب مورد نیاز خود در سراسر کشور می توانید با دفتر نشر تماس حاصل فرمایید

دوستانی که حداقل۵۰۰۰۰۰ ریال کتاب خریداری نماینداز ۵۰٪ تخفیف هزینه ارسال بهره مند خواهند شد.

برای کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس حاصل فرمایید.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱

 

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲


برچسب‌ها: کتاب های دفترنشر فرهنگ اسلامی, کتب جدید, ارسال کتب به تمام کشور
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393ساعت 11:22  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب تاریخ قرآن کریم دکتر سید محمدباقرحجتی


کتاب تاریخ قرآن کریم دکتر سید محمدباقرحجتی

باقیمت25000 تومان

چاپ سی ویکم

انتشارات دفترنشرفرهنگ اسلامی

برای تهیه کتاب با دفترنشرتماس حاصل فرمایید.05112214831

تخفیف50درصددرهزینه پست وارسال کتاب


برچسب‌ها: تاریخ قرآن کریم, کتاب سال جمهوری اسلامی ایران, قرآن شناسی
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم اسفند 1392ساعت 19:56  توسط مجتبی رحیمی   | 

خریدکتاب آداب تعلیم دکتر حجتی


        آداب تعلیم و تعلم دراسلام


(ترجمه منیه المرید شهید ثانی)

دکترمحمدباقرحجتی


چاپ سی و پنجم با قیمت 20 هزارتومان توسط دفترنشر فرهنگ اسلامی منتشر شد.

برای تهیه کتاب با دفتر نشر مشهد تماس حاصل فرمایید.

کتاب از زمان سفارش 2روزه به دست شما خواهد رسیددرصورت خرید پستی 50%هزینه پست رایگان خواهد بود.

موفق باشید

دفترنشر شعبه مشهد.05112214831-05112214832-

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم اسفند 1392ساعت 11:13  توسط مجتبی رحیمی   | 

خرید کتاب منیه المریدشهیدثانی ترجمه دکتر حجتی


 آداب تعلیم و تعلم دراسلام


(ترجمه منیه المرید شهید ثانی)

دکترمحمدباقرحجتی


چاپ سی و پنجم با قیمت 20 هزارتومان توسط دفترنشر فرهنگ اسلامی منتشر شد.

برای تهیه کتاب با دفتر نشر مشهد تماس حاصل فرمایید.

کتاب از زمان سفارش 2روزه به دست شما خواهد رسیددرصورت خرید پستی 50%هزینه پست رایگان خواهد بود.

موفق باشید

دفترنشر شعبه مشهد.05112214831-05112214832-

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم اسفند 1392ساعت 11:12  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب آداب تعلیم و تعلم دراسلام (ترجمه منیه المرید)دکترحجتی


کتاب آداب تعلیم و تعلم دراسلام


(ترجمه منیه المرید شهید ثانی)

دکترمحمدباقرحجتی


چاپ سی و پنجم با قیمت 20 هزارتومان توسط دفترنشر فرهنگ اسلامی منتشر شد.

برای تهیه کتاب با دفتر نشر مشهد تماس حاصل فرمایید.

کتاب از زمان سفارش 2روزه به دست شما خواهد رسیددرصورت خرید پستی 50%هزینه پست رایگان خواهد بود.

موفق باشید

دفترنشر شعبه مشهد.05112214831-05112214832-


برچسب‌ها: منیه المرید, آداب تعلیم و تعلم دراسلام, شهیدثانی, کتب دفترنشر
+ نوشته شده در  سه شنبه ششم اسفند 1392ساعت 10:47  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب کودک ازنظر وراثت و تربیت مرحوم علامه محمدتقی فلسفی

کتاب کودک علامه فلسفی

این کتاب که در۲جلد منتشرشده و شامل سخنرانیهای واعظ شهیر مرحوم استاد علامه فلسفی می باشد درنوبت چاپ دوازدهم باتیراژ ۲۰۰۰ نسخه و تاکنون ۲۴۵۰۰ نسخه به چاپ رسیده است

برای تربیت کودک با وجود گذشت سال ها ازسخنرانی ایشان هنوز منبعی است قابل استناد و متکی بر احادیث و رایات اهل البیت علیهم السلام .

برای تهیه کتاب می توانید با دفترنشر شعبه خراسان رضوی تماس حاصل فرمایید.

قیمت کتاب ۴۳۰۰۰ تومان می باشدودرصورت خرید پستی ۵۰٪ هزینه پست رایگان خواهد بود.

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱-۲


برچسب‌ها: کتاب کودک فلسفی, تربیت کودک, تربیت ازنظروراثت و تربیت
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم اسفند 1392ساعت 11:48  توسط مجتبی رحیمی   | 

پیمان های الهی جلد هشتم-حجت الاسلام محمد محمدیان

پیمان های الهی جلد هشتم-حجت الاسلام محمد محمدیان

فصل های

هفتاد و یکم تا هشتادم

بازهم ایه هایی که با عبارت (یا ایها الذین آمنوا) شروع شده و شرح آنها توسط استادحجت الاسلام محمد محمدیان

 قیمت:۱۱۰۰۰ تومان

۲۶۶ صفحه+۱۴صفحه مقدمه

ازپشت جلد کتاب( اهل ایمان وارد مدرسه ی بزرگ و سرنوشت ساز ایمان شده اند، مدیر این مدرسه خداوند بزرگ و رب مطلق هستی است که این مدرسه رابرای رشد و کمال بندگانش بنا نهاده است .... نظام تعلیم وتربیت دراین مدرسه بگونه ای طراحی شده است که اهل ایمان هر روز گام جدیدتری را برای اعتلاورشدخویش بردارندوباتوان بیشتری ازگردنه هاوسختی ها عبورنمایند.

۸۹دستورالعمل مشخص تحت عنوان (یاایهاالذین آمنوا) به عنوان منشورجامع بهره مندی ازمدرسه ی ایمان توسط مدیرمدرسه تدوین گردیده و درکتاب راهنما(قرآن) دراختیار اهل ایمان قرارگرفته است.


برچسب‌ها: پیمان های الهی, کتب چاپ سال 92دفترنشر, اهی ایمان
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم بهمن 1392ساعت 19:54  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب شهابی در شب به زبان انگلیسی

کتاب شهابی در شب به زبان انگلیسی

برای اولین بار این کتاب ارزشمند توسط دفترنشرفرهنگ اسلامی توزیع خواهد شد

معرفی نسخه فارسی کتاب :

این کتاب خلاصه کتاب گرانسنگ شبهای پیشاور است که از سال ۱۳۸۶ تا کنون به چاپ ۱۲۵ رسیده و بیش از ۳۷۵۰۰۰ درچاپ های عادی و حدود نیم میلیون درچاپ های مناسبتی عرضه شده است .

هم اکنون نسخه انگلیسی کتاب باقیمت ۴ دلار برای عرضه درسراسر کشور آماده توزیع شده است  تمام دوستانی که تمایل دارند ندای حق ولایت حقه امیرالمومنین ع رابه دنیا برسانند می توانند به ما یاری رسانند.

این کتاب درایران با ۵۰٪تخفیف و ۲دلار عرضه می شود

انشالله به زودی نسخه عربی کتاب هم عرضه خواهد شد

توصیه می کنم حتما حداقل یکبار این کتاب ارزشمند را مطالعه نمایید.

برای تهیه کتاب و هرگونه همراهی با دفترنشر فرهنگ اسلامی - شعبه خراسان رضوی ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱ و ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲ تماس حاصل فرمایید.

درپناه اهل البیت (علیم السلام )موفق و پایدار باشید.


برچسب‌ها: کتاب شهابی در شب به زبان انگلیسی, شهابی در شب, خلاصه شبهای پیشاور
+ نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم دی 1392ساعت 19:2  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب شهابی در شب به زبان انگلیسی

کتاب شهابی در شب به زبان انگلیسی  برای اولین بار توسط دفترنشرفرهنگ اسلامی توزیع خواهد شد.

این کتاب در۱۶۷ صفحه وبا قیمت ۴دلار عرضه می شود

دوستانی که درایران کتاب را تهیه می نمایند با تعدادحداقل ۱۰نسخه می تواننداز ۵۰٪تخفیف برخوردارگردند.

برای تهیه کتاب می توانید با دفترنشر شعبه مشهد تماس حاصل فرمایید. در پناه (اهل البیت علیهم السلام )موفق و پایدارباشید.

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱-۲


برچسب‌ها: کتاب شهابی در شب به زبان انگلیسی, شهابی در شب, خلاصه شبهای پیشاور
+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم دی 1392ساعت 11:30  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب تغذیه درطب اسلامی و ایرانی دکتر غلامرضا کرد افشاری و....

کتاب تغذیه درطب اسلامی و ایرانی دکتر غلامرضا کرد افشاری و....

 

معرفی :

این کتاب که جزء جدیدترین( سال۸۷ )و بهترین وآسانترین کتب مزاج شناسی و مصلحات غذایی است فقط با قیمت۶۰۰۰ تومان روانه بازار نشر شده است

توصیه می کنم این کتاب راحتما تهیه و مطالعه فرمایید

برای تهیه کتاب می توانید با دفترنشر فرهنگ اسلامی ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱ درساعات ۹-۱۳ ونیز۱۶-۲۰ تماس حاصل فرمایید.

سلامت و موفق باشید .


برچسب‌ها: تغذیه درطب اسلامی ایرانی, مزاج شناسی, تغذیه صحیح, طب اسلامی, طب ایرانی
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم آذر 1392ساعت 9:11  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب درمان وسواس معرفی شده توسط استاد فرحزاد در برنامه سمت خدا

راهکارهای عملی درمان وسواس به انضمام احکام و استفتائات

راهکارهای عملی درمان وسواس به انضمام احکام و استفتائات

حضرت ایت الله مظاهری

 معرفي:


وسوسه و وسواس نوعی بیماری و به عبارتی شاید بدتر از سرطان است.بر همین اساس بحث درباره آن ، برای کسانی که دچار این بیماری شده اند و در حقیقت شیطان بر آن ها مسلط شده ، بسیار ضروری است.
از آنجا که اسلام نیز هیچ یک از معضلات و مشکلات بشری را بی پاسخ نگذارده و حتی برای اصلاح موارد بسیار جزیی هم راهکار ارائه کرده است ، درمان وسواس را نیز رها نکرده و برای آن راهکارهای عملی و مفیدی دارد و البته بهترین راهکارها در روایات و سیره معصومین (ع) وجود دارد.
بنابراین از نظر اسلام بیماری وسواس قابل درمان است.کتاب حاضر حاصل سخنرانی های مرجع عالیقدر حضرت آیت الله مظاهری با موضوع وسواس می باشد که بعد از افزودن احکام وسواس و بخشی از استفتائات معظم له چاپ شده است.

برای تهیه کتاب با دفتر نشر فرهنگ اسلامی تماس حاصل فرمایید.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱ -۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲

قیمت کتاب ۲۰۰۰ تومان می باشد

عزیزانی که تمایل به دریافت کتاب به صورت پستی دارندبا احتساب هزینه پست پیشتاز حدود۶۰۰۰ تومان باید مبلغ ۸۰۰۰ تومان واریز نمایند.

برای کسب اطلاعات بیشتر ودریافت  شمار ه کارت یا حساب بانکی با دفتر نشر فرهنگ اسلامی شعبه خراسان رضوی تماس حاصل فرمایید.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱


برچسب‌ها: کتاب وسواس, درمان وسواس, برنامه سمت خدا, استاد فرحزاد, درمان وسواسی
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392ساعت 19:56  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب معمایی که حل نشد؟؟

معمایی که حل نشد-بازخوانی روابط حسنه یادگار پیامبر با خلفای پیامبر

 

محمد صادق-غ

مشهد:کتابدار طوس-۱۳۹۱

۲۲۲ صفحه-

شومیز

۶۰۰۰ تومان-

خرید کلی با تخفیف ویژه

مباحث:

فصل اول:

مباحثه ای با یکی از حوزه های علمیه شهرستان چابهار

فصل دوم:

مباحثه ای با مولوی بزرگ

فصل سوم:

مکاتبه ای با مولوی شهر صالح آباد

پی نوشت ها

سخنی از طرف ناشر

 

در این کتاب که به شیوه مناظره در عصر حاضر صورت گرفته و مکتوب گردیده به جوانب مختلف و از زوایای مختلف به این مهم پرداخته که مذهب حقه شیعه چه پشتوانه ای دارد و با طرح سوال هایی از بزرگان اهل سنت به دنبال ......

 باتوجه به درج مطلبی در قسمت نظرات توسط نویسنده محترم کتاب عینا همان مطلب درج می شودضمن تشکراز ایشان .

 سلام. بنده مولف کتاب "معمایی که حل نشد" هستم. بنظر میرسه توضیحی که خودم راجع بکتاب خدمت مراجعین محترم و ولایتمداران حقجو ارایه میدهم بهتر مراجعین رو با کلیات موضوع کتاب آشنا میکنه . از سایت هم تقاضامندم ضمن درج تصویر کتاب همین توضیح راذیل کتاب درج بفرماید. باتشکر
توضیح کلی کتاب:
مطالب کتاب مذکور درواقع مباحثه و مکاتباتی میان نویسنده و چند تن از مولویهای محترم و فاضل جنوب کشوره که پیرامون سوالاتی از جانب بنده صورت پذیرفته که ازطرف این بزگوارران پاسخ درخوری نه فی المجلس و نه بعد از آن دریافت نشده. نکته مهم اینجاست که مهمترین سوالی که از جانب بنده پرسیده شد درواقع سوالی بوده و هست که اگر ایشان پاسخ قانع کننده ای برایش نداشته باشند تمام مذاهب غیر شیعی از اساس و بنیاد زیر سوال میرود! و چون نه در مجلس و نه پس از آن که حدود 6 سال از تاریخ آن میگذرد نتوانسته اند پاسخ درخوری بآن بدهند لذا بمعمایی تبدیل شده که هنوز از جانب برادران اهل سنت حل نشده! لذا نام کتاب را گذاردم "معمایی که حل نشد"!

915158664 محمد صادق غفرانی


برچسب‌ها: ولایت امیرالمومنین ع, شیعه, مناظره شیعه و اهل سنت
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392ساعت 19:40  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب قیام حسین ع دکتر شهیدی - چاپ چهل و هفتم

کتاب قیام حسین ع دکتر شهیدی

چاپ چهل و هفتم

پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین(ع)

بیان حقایق تاریخی قیام اباعبد الله الحسین(ع) بخش اصلی این کتاب است. نوع برخورد دکتر شهیدی با تاریخ و تحلیل حادثه عاشورا نو و بدیع میباشد. ایشان در این اثر چرایی حادثه عاشورا را مورد بررسی قرار میدهند و درصدد بیان رخداد تاریخی به تنهایی نیستند. از آنجایی که ایشان معتقد است حادثه ها مانند حلقه های زنجیر به هم پیوسته اند و هریک دیگری را دربردارد، نقطه‌ی عزیمت تحلیل تاریخ عاشورا را صدر اسلام قرار داده و به علت شناسی عاشورا پرداخته است.

معرفی کتاب پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین(ع)

مهمترین نکته‌ی کتاب حاضر رویکرد عبرت جویانه‌ی آن است، تاریخ اگر عبرت جویانه تحلیل شود مانند چراغی است که راه را برای آیندگان روشن میکند.

پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین(ع)

سید جعفر شهیدی

دفتر نشر فرهنگ اسلامی

برگرفته از:کتابستان


برچسب‌ها: سیره اهل البیت ع, شیعه, عاشورا, ولایت
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم آبان 1392ساعت 13:23  توسط مجتبی رحیمی   | 

قیام حسین علیه السلام- دکترسیدجعفرشهیدی

 

 پس از پنجاه سال: پژوهشی تازه درباره ی قیام حسین (ع) از آثار ارزنده و ماندگار دکتر سید جعفر شهیدی پیرامون زندگانی امام حسین (ع) و قیام تاریخ ساز کربلا است

متن خلاصه و کامل این کتاب فاخر را می توانید اینجا بخوانید:

اهميت قيام امام حسين (ع) عليه نظام اموي و شگفتي از اين حادثه تلخ و فجيخ، يعني قتل عام دست خاندان پيامبر در فاصله اندكي پس از رحلت رسول خدا (ص) آن هم به دست خانداني كه در عصر حيات پيامبر كينه‌توزترين خاندان با ديانت نبوي بودند و كمي بعد با نام دفاع از آيين محمدي (ص) و خليفه مسلمين، به قتل عام امام حسين و اهل بيت پيامبر اسلام پرداختند، باعث شد تا از ديرباز نويسندگان شيعي و اهل سنت و حتي در قرون اخير، شرق‌شناسان و اسلام‌شناسان غربي به بررسي اين حادثه مهم تاريخ صدر اسلام توجهي جدي نشان داد و در ترسيم ابعاد مختلف آن مساعي فراواني به كار بندند و آثار و نوشته‌هي گوناگوني تاليف كنند.

به گزارش خبرنگار شفقنا،(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) مرحوم دكتر سيد جعفر شهيدي از پيشكسوتان پژوهش و مطاعات ديني در كشور است كه شخصيت علمي و فرهنگي او بر كسي پوشيده نبود. او متولد 1297 بود و تحصيلات حوزوي خود را تا مرحله اجتهاد در نجف اشرف و تحصيلات دانشگاهي خود را در تهران تا درجه دكترا ادامه داد و تا زمان وفاتش بيش از دو دهه استاد دانشگاه تهران بود. وي را با تاليفات ارزشمندي در حوزه تاريخ اسلام مي‌شناسند، تاليفاتي مانند تاريخ تحليلي اسلام، زندگاني حضرت فاطمه (س)، زندگاني علي بن الحسين (ع، شيرزن كربلا، انقلاب بزرگ و... در اين ميان كتاب پس از پنجاه سال، پژوهش تازه پيرامون قيام امام حسين (ع) از جمله كتاب‌هاي مطرح در تحليل واقعه عاشورا است كه به رخدادي كه در سال 61 هجري و درست پنجاه سال پس از وفات پيامبر در سال 11 هجري اتفاق افتاد، مي‌پردازد. دكتر شهيدي تحقيق و نگارش اين كتاب را در سال 1330 انجام داده و كتاب را در سال 1357 با قلمي شيوا، متقن و مستند به منابع اصيل تاريخي مستند ساخت و تاكنون بيش از سي و دو بار به چاپ رسيده است و هنوز پس از انتشار ده‌ها هزار نسخه از رونق باز نيستاده است هرچند بيان حقايق تاريخي بخش عمده كتاب را تشكيل مي‌دهد اما نوع مواجهه دكتر شهيدي با تاريخ در تحليل حادثه عاشورا نو و بديع است. دكتر شهيدي در اين كتاب بيش از آن كه در جست‌وجوي چگونگي آن رخداد عظيم باشد، به دنبال چرايي حادثه عاشورا بوده است؛ «مقصود من از نوشتن اين يادداشت‌ها مقتل‌نويسي، تبليغ مذهبي و حتي نوشتن تاريخ نيست. من كوشيده‌ام تا خود بدانم آن چه رخ داد، چرا رخ داد؟» (پس از پنجاه سال، ص 7)

كتاب پس از پنجاه سال، نه روايت زندگي امام حسين (عليه السلام) بلكه تحليل و علت‌شناسي عاشوراست. بيان حوادث تاريخ صدر اسلام براي نويسنده چندان موضوعيت ندارد. او تلاش مي‌كند تا به واسطه مرور بر آنچه در اين پنجاه سال بر جامعه مسلمين گذشت، چرايي اين حادثه را بازگو نمايد.

منطق تاريخ

دكتر شهيدي علت فاجعه را فقط در سال 60 و 61 هجري جست‌وجو نمي‌كند او نقطه عزيمت خود را براي تحليل حادثه، سال‌ها قبل قرار داد و به همين دليل نامي اين گونه براي اثر خويش برگزيد.

دكتر شهيدي اين حادثه تاريخي را به مثابه يك معلول مورد بررسي قرار مي‌دهد و تلاش مي‌كند كه علل و ريشه‌هاي آن رخداد را برجسته نمايد. او براي يافتن علل اين حادثه شگفت، از سال‌ها قبل و از تحولاتي كه قدم به قدم مسير فاجعه را پيمودند سراغ مي‌گيرد.

رويكرد معطوف به علت‌شناسي و تلاش براي درك چرايي حادثه و پرسش از زمينه‌ها و بسترهاي رخداد عظيم عاشورا از برخي پيش‌فرض‌هاي دكتر شهيدي در نگارش كتاب پرده برمي‌دارد كه مولف خود نيز به آن اشاراتي داشته است: «حادثه جزئي از تاريخ است، تاريخي كه رويدادهاي آن يكي معلول ديگري است.» (پس از پنجاه سال، ص 7)

«حادثه‌ها مانند حلقه‌هاي زنجير يكي به ديگري بسته است و نمي‌توان آن‌ها را از هم جدا كرد.» (پس از پنجاه سال، ص 20) «پديد آمدن هر حادثه، حادثه ديگري را به دنبال دارد.» (پس از پنجاه سال، ص 38)

«براي دريافت حقيقت تاريخي ـ هرچند بر اساس مظنه و احتمال هم باشد ـ خواندن متن تاريخ آن سال‌ها به تنهايي كافي نيست، بلكه بايد تاريخ را با ديگر شرايط از جمله وضع جغرافيايي، اقتصادي و اجتماعي سنجيد.» (پس از پنجاه سال،‌ ص 4)

آنچه كتاب پس از پنجاه سال را از ديگر آثاري كه آن‌ها نيز از صبغه تاريخي برخوردارند جدا مي‌سازد، رويكرد عبرت‌جويانه آن است. مراجعه به تاريخ كم نيست. آنچه كمياب است، نگاه عبرت جويانه است. در پرتو چنين نگاهي به گذشته است كه تاريخ مشعلي مي‌شود كه مسير آينده را روشن مي‌سازد. تاريخ، گرانبها سرمايه‌اي است كه آن را تنها با نگاه عبرت‌جويانه مي‌توان به دست آورد.

كتاب پس از پنجاه سال، زماني الهام‌بخش جوانان پرشور و انقلابي بود، اما دعوت به انقلاب نبود، بلكه هشداري بود براي درس‌آموزي از گذشته تاريخ، دعوتي بود براي دقت در صيانت و مراقبت از انقلاب و شايد به همين دليل، نسل امروز بيش از نسل گذشته به اين كتاب محتاج باشد. دكتر شهيدي به تكرار پذيري تاريخ و ثبات قواعد حاكم بر كاميابي‌ها و ناكامي‌ها اعتقاد دارد. از همين روست كه بيمناك تكرار سرنوشت تلخ نخستين انقلاب اسلامي است.

«من در اين كتاب از زاويه‌اي بدين حادثه نگريسته‌ام كه در گذشته كمتر بدان توجه كرده‌اند. اگر در چنين كوششي توفيق يافته‌ باشم، يقين دارم آنچه به دست آورده‌ام، عبرتي براي حال و آينده خواهد بود. چه اگر قهرمان حادثه كشته شده است [اما] آنچه او براي آن مي‌جنگيد و آنان كه براي رسيدن به هدف بدو وعده ياري دادند و به وعده خود وفا كردند يا نكردند، در طول تاريخ فراوان بوده و هستند و خواهند بود.» (پس از پنجاه سال، ص 8)

استاد شهيدي بر شيوه كار تاريخ‌نگاران گذشته اين اشكار را وارد مي‌بيند كه آن‌ها غالبا به روايت‌گري و نقل حوادث اكتفا كرده‌اند و از تحليل تاريخ و تبيين درس‌ها و عبرت‌هاي آن غفلت ورزيده‌اند و به همين خاطر جامعه‌ها را از گرانبهاترين قسمت سرمايه گذشته خويش محروم ساخته‌اند. او به روايت‌گري تاريخ به ديده يك وظيفه آن چنان كه بايسته و شايسته بود، همت مي‌گماردند، چه بسا جوامع، خطاها و شكست‌هاي كمتري به ثبت مي‌رساندند و موفقيت‌هاي بيشتري از خويش به يادگار مي‌گذاشتند.

«حقيقت اين است كه تاريخ‌نويسان قديم نمي‌خواسته‌اند يا نمي‌توانسته‌اند هر حادثه‌اي را ـ هرچند اهميت بسيار داشته باشد ـ از جهت اسباب و علت‌هاي اجتماعي، اقتصايد و مردم‌شناسي تحليل كند. اگر تاريخ‌نويسان گذشته وظيفه خود را انجام داده بودند. اگر فقط به نقل روايت اكتفا نمي‌كردند، مسلما امروز تاريخ صورت ديگري داشت...» (پس از پنجاه سال، ص 19)

كتاب پس از پنجاه سال، سي فصل دارد. سيزده فصل نخست آن براي ورود به جزئيات حوادث سال‌هاي 60 و 61 هجري و بيان وقايع نهضت سيدالشهداء، حكم مقدمه‌اي را دارد كه هرچند مقدمه است، اما جان كلام و كليد تحليل حادثه را در خود جاي داده است. سيزده فصل نخست، عهده‌دار بيان حقايق پشت پرده حادثه عاشورا است، يعني روشن ساختن تحولاتي كه يكي پس از ديگري بر جامعه ساخته و پرداخته رسول خدا وارد آمد و آن را آن گونه دگرگون ساخت كه پس از پنجاه سال، يزيد بر جايگاه پيامبر تكيه زد و بر قتل حسين فرزند همان پيامبر فرمان راند.

آري، در كوفه آن شب كه هم‌پيمانان، عهد خويش گسستند و مسلم بن عقيل، نماينده حسين را رها كردند، غيرت سوخته بود، شرم و حيا بي‌معني گشته، مردانگي و جوانمردي، به تمامي فراموش شده بود، اما نبايد دچار اشتباه شد، چرا كه اين‌ها به يكباره انجام نشده بود. استاد شهيدي، در كتاب خود به دنبال برجسته ساختن تغييرات و تحولاتي است كه قدم به قدم جامعه را به فاجعه عاشورا رسانده بود.

معماي عاشورا

او براي نخستين بار سوالاتي، راجع به آن حادثه مطرح نمود كه براي جوانان مسلمان تازگي داشت. سوالاتي تامل‌برانگيز بود و پاسخي كه استاد ارائه مي‌داد، الهام‌بخش.

«چه شد اجتماع مسلمان آن روز در مقابل اين حادثه تا آن حد خونسردي و بي‌اعتنايي نشان داد؟ حسين و ياران او چه جرمي مرتكب شده بودند كه فقه مسلماني كيفر آن را قتل مي‌دانست؟» (پس از پنجاه سال، ص 15)

«در كوفه هنوز عده‌اي از صحابه پيغمبر مي‌زيستند... اين‌ها مي‌توانستند با همكاري گروه بزرگي از تابعين و سران شهر، حاكم كوفه را مجبور كنند تا راه ديگري جز آن چه در پيش گرفت، اختيار كند ولي چنين نكردند، چرا؟» (پس از پنجاه سال، ص 16)

«در سال شصت و يكم، عده‌اي از ياران پيغمبر در شم به سر مي‌بردند و بعضي از آن‌ها در نزد يزيد مقامي والا داشتند. چرا در اين حوزه مسلماني هيچ گونه اقدامي براي مخالفت با اين فاجعه به عمل نيامد؟» (پس از پنجاه سال، ص 16)

اساسا طرح جدي اين سوال كه «چه شد كه حسين، فرزند رسول خدا و بزرگمرد جهان اسلام، به دست مسلمانان كشته شد؟» خود سوالي تازه و بديع بود؛ اما نگاه مرسوم و معمولي به حادثه عاشورا كه صرفا از بعد عاطفي به جريان كربلا مي‌نگريست براي يافتن پاسخ اين سوال ناتوان بود؛ به همين خاطر دكتر شهيدي از نگاه تاريخي مدد جست و البته به روايت تاريخ اكتفا نكرد و در سال 60 و 61 هجري متوقف نماند؛ بلكه به وقوع پيوست و در نهايت منجر به حادثه عاشورا شد، همت گمارد. از همين روست كه مي‌توان ادعا كرد دكتر شهيدي از يك سو با طرح چنين سوالي و از سوي ديگر با انتخاب چنين شيوه‌اي براي پاسخ‌گوي، مرحله‌اي تازه را در نگرش به عاشورا فراهم ساخته است.

مسير فاجعه

كتاب پس از پنجاه سال، كتابي تلخ است كه شايد تلخي آن به خاطر صداقت نويسنده در روايت تاريخي تلخ باشد. نويسنده تلاش نمود تا با مرور بر آنچه در اين پنجاه سال بر جامعه مسلمانان گذشته است، چرايي حادثه عاشورا را بازگو نمايد: «دستاويز قرار دادن سنتي براي محو سنت ديگر، به گناه رنگ دين دادن، تبعيض در اجراي احكام الهي، از بين بردن اصل مساوات اسلامي، سبقت در اسلام را بهانه امتيازطلبي قرار دادن، فخر فروشي درباره اصل و نسب، تغيير ارزش‌ها، ارتجاع جاهلي، حاكميت جريان نفاق، برتري فروشي نژادي، پناه بردن به مسائل كلامي براي فرار از زير بار مسئوليت، بي‌اعتنايي به عدالت، فراموشي برادري اسلامي، گرمتر و گرمتر شدن بازار حقيقت‌پوشي و دين فروشي...»

آري به اين ترتيب هيچ چيز، غير طبيعي رخ نداد. مسيري كه جامعه مسلمين انتخاب كرده بود، اگر جز به كربلا ختم مي‌شد موجب تعجب بود. از ميان آنچه بر مسلمانان گذشت تنها به برخي موارد اشاره مي‌كنيم كه دكتر شهيدي در كتاب خويش نقش آن‌ها را در انحراف و سقوط برجسته‌تر مي بيند.

بيست و پنج سال كافي بود

از همان آغاز كه سقيفه برپا شد و خلافت رسول خدا از موضع خود خارج شد، عدالت رو به فراموشي نهاد و البته در همان حد متوقف نماند و آرام آرام بي‌عدالتي به ديگر شئون زندگي مسلمين نيز راه يافت. در اجراي احكام خدا تبعيض را مجاز شناختند، در بهره‌مندي از بيت‌المال مسلمين، اصل مساوات اسلامي را ناديده انگاشتند و به تدريج كرامت انسان‌ها را فراموش كردند و عرب را بر غير عرب، قريش را بر غير قريش و بني‌اميه را بر ساير تيره برتري دادند.

گام‌ها رو به عدالت نبود و هرچه زمان مي‌گذشت مسلمانان از عدالت موجود، فاصله بيشتري مي‌گرفتند و عدالت كه فرو ريخت، تقوا نيز بر جاي ماند. برادري نيز فراموش گرديد، مال و مقام اصالت يافت، برابري به سخره گرفته شد، فخرفروشي، تجمل و اشرافيت عادي شد و حقوق انسان‌ها انگار گرديد، سنت رسول خدا از رونق افتاد و بار ديگر ارزش‌هاي جاهلي رواج يافت: «چون پيغمبر از جهان رفت و ابوبكر اعلام داشت رييس مسلمانان بايد از فريش باشد و همين كه در بودجه‌بندي، عمر پرداخت رقم بالاتر را به اين طبقه مخصوص گردانيد و همين كه مال فراواني زير دست و پاي آنان ريخته شد، اشرافيت معنوي با اشرافيت مادي در هم آميخت و رفته رفته اصل مساوات اسلامي از ميان رفت تا آنجا كه در پايان خلافت عثمان، قريش، نه تنها از جهت تصدي مقامات مهم دولتي بر غير قريش برتري يافت، بلكه مقدمات برتر شمردن عنصر عرب از ديگر نژادهايي كه مسلماني را پذيرفته بودند فراهم گرديد. در دوره معاويه اين برتري فروشي آشكار گرديد... با اعتراف به برتري نژادي عرب از غير عرب، اصل ديگري از اصول مسلماني ناديده انگاشته شده و اجتماع اسلامي كه بر پايه مساوات استوار بود به دور پيش از اسلام كه در آن نسب بيش از هر عامل ديگر به حساب مي‌آيد، نزديك‌‌تر گرديد.» (پس از پنجاه سال، ص 51)

اگر به جزئي از بي‌عدالتي رضايت داديم و آن را رسميت بخشيديم، ديگر نمي‌توان به توقف آن در همان حد اميد بست. بي‌عدالتي به سرعت سرايت مي‌كند و بافت‌هاي به هم تنيده جامعه را يكي پس از ديگري آلوده مي‌سازد و اين قانون اجتماع است. هيچ چيز همچون بي‌عدالتي، بي‌عدالتي را توجيه نمي‌كند. ظلم‌پيشگان در كمين‌اند كه از جزئي‌ترين بي‌عدالتي، بهانه‌اي بسازند تا قيد و بند عدالت را از پاي تمايلات خويش بردارند. استثناء بر عدالت تا آن حد فزوني يافت كه عدالت، خود خلاف اصل گرديد. مسلمانان سال‌ها پيش، قبل از عاشورا، عدالت را سر بريدند.

اشرافيت، ميوه تلخ بي‌عدالتي، تازيانه‌اي بود كه روح محرومان و پابرهنگان را مي‌آزرد. عروس دنياي تجمل، به تمام قد خود را به رخ مي‌كشيد. دنيا طلبان براي تصاحب، به رقابت برخاستند، سكه سكه بر زرهاي خود افزودند و براي فقيران سهمي جز حسرت باقي نگذاردند. قبله مسلمانان يكبار ديگر عوض شد و به زودي خدا ناآشناترين نام براي آن‌ها شد.

«در خلافت عمر با فتح ايران و مصر و متصرفات امپراتوري روم، ناگهان درآمد مسلمانان افزايش يافت... پيدا شدن اين ثروت، عمر را به فكر انداخت كه چه كند... سرانجام با مشورت صحابه، نوعي بودجه‌بندي به وجود آورد. نام هر يك از مسلمانان را در دفتري ثبت كردند و با رعايت سبقت وي در اسلام و با نزديكي او به پيغمبر براي او مقرري نوشتند.

ديري نگذشت كه تني چند از بزرگان صحابه با همين درآمد به تجارت و مضاربه پرداختند و از اين راه ثروتي سرشار اندوختند. به موازات اين درآمد، از غنيمت‌هاي جنگي هم كه پياپي افزايش مي‌يافت، نصيب بيشتري به آنان مي‌رسيد. نتيجه آن شد كه طبقه‌اي تازه در اسلام پديد گشت كه اشرافيت معنوي و مادي را با هم درآميخت. عمر تا آنجا كه مي‌توانست كوشيد تا نگذارد اين دسته به خريد خانه و مزرعه بپردازند؛ چرا كه مي‌ترسيد به مال اندوزي عادت كنند و فاسد گردند... عمر مي‌كوشيد اين دسته را در مدينه نگاه دارد، علاوه بر آن مراقب بود بزرگان اين طايفه، شغل‌هاي مهم را به عهده نگيرند... عمر هرگاه مي‌خواست حاكمي را به شهري بفرستد، نخست مي‌گت تا دارايي او را صورت مي‌گرفتند و پس از مدتي به حساب او رسيدگي مي‌شد.

... سياست خشن مالي كه عمر پيش گرفت بر قريش ناگوار آمد و سرانجام خليفه در توطئه‌اي كه ظاهرا چند تن از سران اين طايفه ترتيب دادند، كشته شد... همين كه عمر كشده شد، بار سنگيني از دوش اشراف مال‌اندوز برخاست، آسودگي خاطر آنان وقتي به كمال رسيد كه پس از عمر، عثمان زمامدار مسلمانان گشت. سياست مالي عثمان، قريش و جز قريش را بر دست‌اندازي به مال مسلمانان گستاخ كرد...

به روايت ابن سعد، به زبير بن عوام ششصد هزار درهم و به طلحه دويست هزار درهم بخشيد و مروان به حكم را ششصد هزا دينار داد. ابن سعد نوشته است هنگامي كه زبير مرد، خانه‌ها و سرزمين‌ها در مصر و اسكندريه و كوفه و بصره به جاي گذارد. تركه زبير چهل ميليون و از آن طلحه سي ميليون [دينار] بود.» (پس از پنجاه سال، صص 54 ـ 56)

دكتر شهيدي به نمونه‌هاي ديگري از جلوه‌هاي دنياگرايي در ميان بزرگان صحابه اشاره مي‌كند كه همگي از ايجاد شكافي عظيم ميان مسلمانان و پديد آمدن طبقه‌اي خاص از اشراف حكايت دارد. آنچه دنياگرايي را در ميان مسلمانان دامن مي‌زد و شدت مي‌بخشيد اين بود كه صحابه اشرافي، به واسطه سابقه و مصاحبت با رسول خدا از شرافت معنوي نيز برخوردار بودند. دكتر شهيدي در ميان عواملي كه انحراف مسلمين را زمينه‌ساز شدند، سهم دنياگرايي را بيش از سايرين مي‌داند.

«در مدت نيم قرن، عامل‌هاي چندي در سقوط جامعه اسلامي موثر بود، اما هيچ يك از آن‌ها در شدت اثر به پايه اين عامل ـ رغبت به مال اندوزي ـ نمي‌رسد.» (پس از پنجاه سال، ص 61)

علي آن گاه كه به خلافت رسيد، وارث آن همه اشتباه بود كه گذشتگان او مرتكب شده بودند. از سال دهم هجرت كه رسول خدا از دنيا رخت بربست تا سال سي و پنجم، بيست و پنج سال فاصله است و اين مدت براي تغيير روحيه‌ها و رويه‌ها اصلا زمان اندكي نيست. نهج‌البلاغه گواه است بر مشكلات علي، آن گاه كه او در قامت خطبه‌ها و نامه‌هاي خود، مردم را از دنياگرايي برحذر مي‌دارد و فرمانداران خويش را به خاطر عدول از سيره نبوي، مورد مذمت قرار مي‌دهد.

علي (عليه السلام) براي احياي سنت پيامبر مجبور شد به روي كساني شمشير بكشد كه ديروز در جنگ با كفار همگام و همپاي او بودند. دشمنان علي اين بار گرچه به نام خدا اما به خاطر دنيا مي‌جنگيدند. دشمني با علي از آن رو بود كه اجازه نمي‌داد ميان سخن و عمل او فاصله‌اي ايجاد شود. او گذشته را از ياد نبرده بود. مي‌دانست كه در فاصله سخن و عمل است كه اشراف سر برمي‌آورند و حقوق محرومان و پابرهنگان لگدمال مي‌شود.

«مي‌توان گفت هيچ سالي براي انتخاب علي براي زمامداري، نامتناسب‌تر از سال سي و پنجم هجرت نبود. مدت يك ربع قرن از عصر پيغمبر مي‌گذشت. در اين مدت، بسياري از سنت‌ وي به هم خورده بود، صراحت دين جاي خود را به سياست سازش داده ود و علي با سياست‌ سازش كارانه ميانه‌اي نداشت.» (پس از پنجاه سال، ص 90)

بسياري از اصحاب پيغمبر را مي‌شناسيم كه در جنگ‌هاي اسلام جان خود را بر كف نهادند و براي رضاي خدا به پيشواز دشمن رفتند. بسياري از آنان را مي‌شناسيم كه در مصرف بيت‌المال دقت به كار مي‌بردند اما همين كه سايه محمد از سر آنان كم شد، همين كه سادگي و بساطت عصر او و چند سال پس از او از ميان رفت، همين كه درآمدهاي سرشار از كشورهاي فتح شده نصيب آنان گرديد، ديگر حاضر نشدند آسايش خود را به هم بزنند... منطقي ديگر براي توجيه كار خود به كار بردند تا روزي كه درخت بدعت ستبر شد و شاخه‌هاي بسيار برآورد. شايد آنان در آغاز راضي نبودند كار به اين جا بكشد ولي چنين پاياني حتمي بود، زيرا اگر جزئي بي‌عدالتي در اجتماعي پديد آمد و فوري برطرف نگرديد، بي‌عدالتي‌هاي ديگر را يكي پس از ديگري به دنبال خواهد داشت.» (پس از پنجاه سال، ص 58)

فرار از خدا به بهانه خدا


دكتر شهيدي در معرفي عواملي كه انحراف جامعه اسلامي را سرعت بخشيد، به رواج مباحث كلامي اشاره مي‌كند كه بسياري به آن توسل مي‌جستند تا با تاويل كلام خدا از زير بار مسئوليت شانه خالي كند، كاهلي خويش در انجام وظايف ديني را موجه جلوه دهند و خطاهاي خود را به آيات خدا و سخنان پيامبر اكبر منتسب سازند. ارزش‌ها را مقابل يكديگر نهادند، برخي را بهانه براي فرار از برخي ديگر قرار دادند. آيات خدا را تكه پاره كردند، آن‌ها را كه گريبانگيرشان بود، يكي پس از ديگري از صراحت انداختند تا فضا را غبارآلود كنند تا در پناه ابهام، آنچه مي‌خواهند، انجام دهند تا هيچ چيز را غير ديني تلقي نكنند، بلكه همه چيز را ديني جلوه دهند.

«هواخواه هر فرقه يا هر نحله و يا هر پيشوا يا طرفداران هر نوع تفكر علمي يا سياسي، كوشيدند تا براي اثبات درسيتي نظر خود از ظاهر معني آيه قرآن پشتوانه‌اي دست و پا كنند.» (پس از پنجاه سال، ص 66)

«هر تاويلي به تاويل ديگر مي‌كشد و هر گريزگاهي به گريزگاه ديگر منتهي مي‌گردد تا آنجا كه ديگر بين آنچه بوده و آنچه هست فاصله‌اي عميق پديد مي‌آيد. كار افراط در تاويل تا به آنجا كشيد كه كشنده فرزندان پيغمبر هم براي توجيه كردار زشت خود به آيه قرآن متوسل مي‌شد و كشته شدن حسين را نتيجه كرداري وي و تقدير خدا مي‌شمرد.»‌ (پس از پنجاه سال، ص 67)

چاره كار جز به قيام نبود

زمان مي‌گذشت و با گذشت زمان مردم از تربيت اسلامي آنچنان كه خواست پيامبر بود، دور مي‌شدند. در غياب سنت نبوي، بار ديگر عادات جاهلي سر برآورد و ارزش‌هاي پيشين رونق گرفت و مبناي رفتارها و قضاوت‌هاي مردم شد و اگر در اين ميان كسي همچون ابوذر، به اقامه امر به معروف و نهي از منكر همت مي‌گمارد و به مبارزه با بدعت دعوت مي‌نمود، طرد و نفي مي‌شد.

بسياري از مسلمانان از اساس، مسلماني را آن گونه كه بايد، نياموخته‌ بودند، چرا كه شيوه پيامبر را شاهد نبودند و آن‌ها هم كه برجاي پيامبر مي‌نشستند، در شيوه و سيره، آينه‌دار صادق رسول خدا نبودند و آن دسته از مسلمانان كه به روش پيامبر آشنا بودند، برخي در كار كتمام و حقيقت‌پوشي بودند و برخي نيز با جعل و تاويل و تفسير خودساخته به حقيقت فروشي مي‌پرداختند. در اين كار تا بدان جا پيش رفتند كه امر بر خود آنان نيز مشتبه و وجدان‌شان آسوده مي‌شد،  اما آنچه متوقف نمي‌شد، انحراف از سنت رسول خدا بود.

«اكثريت قريب به اتفاق نسل مسلمان كه آن روز در شبه جزيره عربستان زندگي مي‌كرد، در پايان خلافت عمر متولد و در عصر عثمان پرورش يافته و در آغاز حكومت معاويه وارد اجتماع شده بودند. پنجاه ساله‌هاي اين نسل پيغمبر را نديده بودند. شصت ساله‌ها هنگام مرگ وي ده ساله بودند.» (پس از پنجاه سال، ص 107)

«آنان كه سال عمرشان بين بيست و پنج بود، آنچه از نظام اسلامي شعبه، سعد بن عاص، وليد، عمر بن سعد و ديگر اشراف زاده‌هاي قريش اداره مي‌كردند، مردماني فاسق، ستمكار، مال‌اندوز، تجمل دوست و از همه بدتر نژادپرست. اين نسل تا خود و محيط خود را نشناخته بود، حاكمان بي رحمي بر خود مي‌ديد كه هر مخالفي را مي‌كشت يا به زندان مي‌افكند، اعتراض كننده را گرفتن، تبعيد كردن، به زندان افكندن و كشتن، براي آنان پيش افتاده و سيرتي رايج بود كه نظام جاري مملكت بر آن صحه مي‌گذاشت.» (پس از پنجاه سال، ص 108)

«هر اندازه مردم از دوره محمد (ص) و اصحاب پرهيزكار او دور مي‌شدند درك حقيقت دين براي آنان مشكل مي‌شد و به هر نسبت كه از فهم معني دين بي‌بهره مي‌ماندند، روح تقوا در دل آنان مي‌مرد و با عفاف و پارسايي وداع مي‌گفتند.» (پس از پنجاه سال، ص 60)دكتر شهيدي در كتاب پس از پنجاه سال به فراموشي فريضه امر به معروف و نهي از منكر و فراگيري روح بي‌تفاوتي و بي‌اعتنايي در برابر ظلم اشاره مي‌كند و وقوع اين امر را البته بايد طبيعي دانست.

وقتي جامعه از كتاب خدا و سنت رسول اكرم فاصله مي‌گيرد، وقتي معيارها دگرگون مي‌گردد و جايگاه معروف و منكر عوض مي‌شود، وقتي قبح ريا و خدعه و نيرنگ فرو مي‌ريزد و انسان‌ها به ظاهر بسنده مي‌كند، آنگاه ظلم، قاعده رايج مي‌شود و فرياد براي عدالت تحمل‌ناپذير مي‌گردد، بازار عافيت‌طلبي رونق مي‌گيرد، حتي بسياري از آگاهان نيز سر در گريبان فرو مي‌برند تا ظلم را نبينند تا تكليف را كتمان كنند تا خيال خويش آسوده دارند، اما واقعيت تغيير نمي‌كند. توقع ظلم گاه آن قدر اندك است كه براي همراهي با آن، سكوت نيز كفايت مي‌كند.

«دور افتادگي از دين و احكام اسلام و گرويدن به سنت‌هاي منسوخ شده ديرين براي مردمي كه اجتماع نيم قرن پس از محمد را تشكيل مي‌دادند طبيعي  بود. در اجتماعي كه دين و تقوا بر آن حكومت نداشته باشد، پيدايش و شيوع هر منكر، چندان غير عادي به نظر نمي‌رسد.» (پس از پنجاه سال، ص 62)

«در بيست سال آخر اين پنجاه سال، ديگر سخن در اين نبود كه زمامدار بايد چه كند؟ عادل باشد يا نه؟ اگر بر خلاف عدالت رفت بايد بدو هشدار داد يا نه؟ آنچه در اين سا‌ل‌ها مهم مي‌نمود، اين كه چه بايد كرد تا زمامدار را راضي نگاه داشت.» (پس از پنجاه سال، ص 32)

زمان گذشت و پس از پنجاه سال، كار مسلمانان به آن جا رسيد كه يزيد بر جايگاه پيامبر خدا تكيه زد. هر آنچه رخ داد بر اساس اختيار و خواست مسلمانان بود. آن‌ها مسيري را انتخاب كرده بودند كه در نهايت به يزيد ختم شده بود. يزيد بر مسند پيامر نشست تا يك بار ديگر اين آيه قرآن تفسير شود كه «ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم»، خداوند احوال هيچ قومي را تغيير نمي‌دهد، جز متناسب با آنچه كه آن‌ها بري خود رقم مي‌زنند.

جامعه مسلمين، همان كه رسول خدا خود آن را تاسيس كرده بود و بر آن حاكميت داشت پس از پنجاه سال اين چنين دچار انحراف و سقوط شد و اين واقعيت حكايت‌گر آن است كه خداوند به سعادت و سلامت هيچ قومي متعهد نيست مگر آن كه آنان خود طريق هدايت را انتخاب نمايند و بر پيمودن راه هدايت استقامت ورزند كه البته اگر چنين شد خداوند از نصرت خود دريغ نمي‌ورزد.

دنياطلبي و اشرافيت، بي‌عدالتي و تبعيض، فراموشي برادري ديني، فخر فروشي به اصل و نسب، نژاد پرستي و زير پا نهادن احكام خدا همگي به يكباره در قامت يزيد تجسم يافت. آري به اين ترتيب هيچ چيز، غير طبيعي رخ نداد. هر آنچه گذشت، بر اساس اختيار و خواست مسلمانان بود.

«بيش از چهل سال از مرگ پيغمبر نگذشته بود كه رسم ديگري از رسم‌ها جاهليت زنده گرديد. چنان كه در نظام قبيله رسم است، هرگاه شيخ بميرد، فرزند ارشد او جاي وي را مي‌گيرد، معاويه درصدد برآمد اين رسم را زنده كند.» (پس از پنجاه سال، ص 84)

از زندگي يزيد آنچه مي‌دانم اين است كه تربيتي درست نداشت. روزي معاويه از مادرش شنيد كه مي‌گويد: پوشيدن عبا و زندگي در خيمه را بيشتر از ماندن در كاخ و جامه حرير بر تن كردن دوست مي‌دارم، او را با فرزند وي به قبيله‌اش فرستاد. يزيد در آن جا تربيتي بياباني يافت، نه درسي خواند نه كمالي اندوخت و چون ميان صحرانشينان پرورش يافته بود، گفتاري روان داشت و شعري نيك مي‌سرود... تنها هنري كه آموخته بود همين شعر گفتن اوست به حكم زندگي چادرنشيني، اسب سواري و شمشيركشي را نيز چنان كه نوشته‌اند، مي‌دانست. اما آنچه نمي‌دانست، آيين مسلماني و فقه اسلامي بود... آماده بودن وسايل زندگي آرام، شكار و شراب و سگ‌بازي، از او موجودي عياش، هوس‌باز و بي‌بند و بار ساخته بود.» (پس از پنجاه سال، صص 87 ـ 88)

كار مسلمانان به آن جا رسيد كه چاره كار جز به قيام نبود و سرانجام امام حسين (عليه السلام) قيام نمود. از خواسته‌هاي او مي‌توان دريافت كه جامعه مسلمانان در آن روزگار گرفتار چه واقعيت‌هاي تلخي بود.حسين (عليه السلام) خواهان زنده شدن سنت و ميراندن بدعت بود. همان سنتي كه سال‌ها فراموش شده بود و همان بدعتي كه همگان به آن خو گرفته بودند.او خود مردم آن روزگار را چنين توصيف نموده بود، مردم بندگان دنيايند، دين را تا بدانجا خواهانند كه كار دنيا را با آن به سامان رسانند و آن گاه كه روز امتحان فرا رسد، تنها اندكي از آنان دل در گروه دين دارند.

حسين را سرانجام روز عاشورا در كربلا به شهادت رساندند. اما حقيقت ن است كه آن‌ها از همان روز كه اساس ظلم را بنيان نهادند، در كار كشتن حسين بوده‌اند.

«حسين همچون پدرش مرد دين بود، نه مرد سياست سازشكارانه و دين را همان مي‌دانست كه جدش از نخستين روزهاي دعوت خود اعلام كرد، اجراي عدالت با گرفتن حقوق ضعيفان از متجاوزان. در حالي كه در سراسر قلمرو اسلامي آن روزگار، نشاني از اين عدالت ديده نمي‌شد، تشريفاتي كه به نام دين در مسجدهاي مكه و مدينه و دمشق و كوفه و بصره انجام مي‌گرفت، چندان بهتر از مراسمي نبود كه عرب پيش از بعثت محمد در مسجدالحرام در كنار خانه كعبه انجام مي‌داد. تشريفاتي بي‌روح براي مردم‌فريبي يا خود را فريفتن.

او در قيام خود خدا را مي‌خواست؛ پس از خدا مردم را. او مي‌ديد آنچه خداي اسلام به نام عبادت بر مسلمانان واجب ساخته، به خاطر آن است كه آنان را مسلماناني پاك‌دل، پاك‌اعتقاد و مسلمان دوست بار آورد تا آنچه را كه روح اسلام خواهان آن است تحقق يابد.

از نظر او دين در نماز جمعه و خطبه آن كه تمام كوشش خطيب صرف مي‌شود تا جمله‌ها با سجع و قافيه ادا گردد خلاصه نمي‌گشت. او دين را سنت خدا مي‌دانست كه بايد در اجتماع مردم جاري باشد. سنتي كه در آن مردم با يكديگر برابرند و هيچ نژاد بر نژاد ديگري برتري ندارد...» (پس از پنجاه سال، ص 117)

دكتر شهيدي در اين كتاب از حقيقتي سخن مي‌گويد كه هرگز با گذشت زمان غبار كهنگي بر آن نمي‌نشيند. حقيقتي كه مسلمانان همواره به يادآوري آن نيازمندند:«اگر جزئي بي‌عدالتي در اجتماعي پديد آمد و فوري برطرف نگرديد، بي‌عدالتي‌هي ديگر را يكي پس از ديگري به دنبال خواهد داشت.» (پس از پنجاه سال، ص 85)

جامعه اسلامي همواره به كتاب پس از پنجاه سال محتاج است به خاطر هشداري كه در آن نهفته است. هشداري خلاصه در اين سوال كه: «وقتي اصلي در اجتماعي به هم خورد، چه كسي ضمانت مي‌كند كه نسل‌هي بعد، اصل‌هي ديگر را به نفع خود به هم نزنند؟» (پس از پنجاه سال، ص 32)

برگرفته از سایت:http://www.shafaqna.com


برچسب‌ها: کتاب قیام حسین ع دکترشهیدی
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم آبان 1392ساعت 13:19  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتیبه دوازده بند محتشم کاشانی باصدای استاد علی معلم دامغانی بامقدمه:استادموسوی گرمارودی

کتیبه دوازده بند محتشم کاشانی باصدای استاد علی معلم دامغانی بامقدمه:استادموسوی گرمارودی

 

باز این چه شورش است که در خلق عالم است  باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

 

کتاب کتیبه  جدیدترین کتاب دفتر نشر فرنگ اسلامی در عرصه عاشورا و محرم با قیمت با ۵۰۰۰تومان با جلد سلفون


برچسب‌ها: کتب چاپ سال 92دفترنشر
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم آبان 1392ساعت 16:49  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب مثل حبه های قند اثر حجت الاسلام دکتر رنجبر

کتاب مثل حبه های قند    اثر حجت الاسلام  دکتر رنجبر

ادامه تمثیلات ایشان و کتابهای سلوک باران و باران حکمت  حالا با ۲کتاب جدید: مثل شاخه های گیلاس و مثل حبه های قند که باز هم تمثیلات زیبای دینی را عرضه می نمایند.

علاقه مندان برای تهیه کتاب با دفتر نشر تماس حاصل فرمایند.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱


برچسب‌ها: تمثیلات, کتاب مثل شاخه های گیلاس, تبلیغ دینی, ادامه سلوک باران و باران حکمت
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم آبان 1392ساعت 16:35  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب مثل شاخه های گیلاس

کتاب مثل شاخه های گیلاس  اثر حجت الاسلام  دکتر رنجبر

ادامه تمثیلات ایشان و کتابهای سلوک باران و باران حکمت  حالا به ۲کتاب جدید مثل شاخه های گیلاس و مثل حبه های قند که باز هم تمثیلات زیبای دینی را عرضه می نمایند.

علاقه مندان برای تهیه کتاب با دفتر نشر تماس حاصل فرمایند.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱


برچسب‌ها: تمثیلات, کتاب مثل شاخه های گیلاس, تبلیغ دینی, ادامه سلوک باران و باران حکمت
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم آبان 1392ساعت 16:27  توسط مجتبی رحیمی   | 

کتاب اخلاق عملی آیت الله مهدوی کنی

کتاب ارزشمند اخلاق عملی آیت الله مهدوی کنی

چاپ سی ام

با قیمت:۳۰۰۰۰ تومان

برای تهیه کتاب با دفترنشر تماس بگیرید۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱


برچسب‌ها: اخلاق, شیعه, خودسازی, کتاب خودسازی, اخلاق عملی
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم آبان 1392ساعت 16:20  توسط مجتبی رحیمی   | 

راهکارهای عملی درمان وسواس به انضمام احکام و استفتائات

راهکارهای عملی درمان وسواس به انضمام احکام و استفتائات

حضرت ایت الله مظاهری

 

معرفي:


وسوسه و وسواس نوعی بیماری و به عبارتی شاید بدتر از سرطان است.بر همین اساس بحث درباره آن ، برای کسانی که دچار این بیماری شده اند و در حقیقت شیطان بر آن ها مسلط شده ، بسیار ضروری است.
از آنجا که اسلام نیز هیچ یک از معضلات و مشکلات بشری را بی پاسخ نگذارده و حتی برای اصلاح موارد بسیار جزیی هم راهکار ارائه کرده است ، درمان وسواس را نیز رها نکرده و برای آن راهکارهای عملی و مفیدی دارد و البته بهترین راهکارها در روایات و سیره معصومین (ع) وجود دارد.
بنابراین از نظر اسلام بیماری وسواس قابل درمان است.کتاب حاضر حاصل سخنرانی های مرجع عالیقدر حضرت آیت الله مظاهری با موضوع وسواس می باشد که بعد از افزودن احکام وسواس و بخشی از استفتائات معظم له چاپ شده است.

برای تهیه کتاب با دفتر نشر فرهنگ اسلامی تماس حاصل فرمایید.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱ -۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲


برچسب‌ها: وسواس, کتاب سمت خدا, ایت الله مظاهری, درمان وسواس, راهکارهای عملی
+ نوشته شده در  شنبه بیستم مهر 1392ساعت 18:58  توسط مجتبی رحیمی   | 

معرفی کتاب «راهکارهای عملی درمان وسواس» اثر آیت الله العظمی مظاهری

معرفی کتاب «راهکارهای عملی درمان وسواس»

اثر آیت الله العظمی مظاهری

 

یکی از اختلالات روانی که در برخی افراد جامعه معمولاً مشاهده می‌شود، وسواس است. اختلالی که وقتی کسی دچار آن می‌شود، باعث عذاب و زحمت خود و اطرافیان می‌شود. لذا باید کسی که دچار آن می‌شود، به‌زودی درصدد درمان آن برآید.
کتاب حاضر، با رویکردی کاربردی سعی می‌کند این معضل اخلاقی را مورد ارزیابی قرار دهد و از تبعات دنیوی و اخروی آن بگوید و راههایی برای درمان آن ارائه دهد؛ البته راههایی که مؤلف، خود، اثربخشی آن را تحت شرایطی، تضمین کرده است.
این کتاب، دو بخش کلی دارد؛ بخش اول، به تبیین وسواس و ارائه‌ روش درمان آن اختصاص دارد و حاصل پنج جلسه سخنرانی فقیه اخلاقی، حضرت آیت‌الله مظاهری است؛ از عناوین این بخش، می‌توان به این موارد اشاره کرد: «شیطان و راههای گمراهی بندگان»؛ «تعریف وسوسه و وسواسی»؛ «اقسام وسوسه»؛ و «وسواسی، خنّاس خودش». همچنین در این بخش، ۷ راه برای درمان وسواس، ارائه می‌شود.
بخش دوم نیز، شامل مسائل فقهی مختص به وسواسی است که برگرفته از رساله‌ عملیه‌ ایشان می‌باشد. در این بخش، چند مسئله‌ی شرعی و ۲۰۰ استفتاء در مورد وسواس درج شده است.
عزیزان  برای تهیه کتاب با دفتر نشر فرهنگ اسلامی تماس حاصل فرمایند.۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱ 

 

  

 

 


برچسب‌ها: احکام فقهی وسواس, استفتائات راجع به وسواس, تعریف وسوسه, حضرت آیت الله مظاهری, درمان وسواس
+ نوشته شده در  شنبه بیستم مهر 1392ساعت 18:48  توسط مجتبی رحیمی   | 

معارف گیاهی

معارف گیاهی دکتر میر حیدر

دکتر سیدحسین میرحیدر

«لحظه‌ای از عمرم را بیهوده از دست ندادم»
 
در باره استاد دکتر سیدحسین میرحیدر، دانشمند برجسته ایران در زمینه گیاهان دارویی

دکتر ناصر رضایی‌پور
دستیار دکترای تخصصی طب سنتی ایران
 
استاد دکتر سیدحسین میرحیدر، متولد 1298، یکی از برجسته‌ترین دانشمندان ایران‌زمین در زمینه گیاه‌شناسی و به‌ویژه گیاهان دارویی هستند. ایشان در سال 1320، در سن 22 سالگی از دانشکده کشاورزی دانشگاه تهران، در رشته گیاهان‌شناسی کشاورزی، فارغ‌‌التحصیل شدند و سه سال پس از آن، برای ادامه تحصیل به فرانسه سفر کردند و در دانشگاه بزرگ و معتبر «نانسی» مشغول به تحصیل شدند و پس از سه سال، با وجود مقررات بسیار سخت دانشگاه، تحصیلاتشان را در آنجا به پایان رساندند. استاد، پس از گرفتن تخصص در رشته جنگل‌شناسی و شناخت گیاهان جنگلی و تغذیه، رهسپار آمریکا شدند و به خاطر علاقه زیاد به ریاضیات و اهمیت زیاد دانش آمار و فن‌آوری پژوهش در رشته و کارشان، به مطالعه در رشته Research Technology پرداختند و پس از گرفتن تخصص با درجه ممتاز در رشته‌های غذادرمانی یا ‏Food Pharmacy‏، گیاه‌درمانی، تغذیه و رژیم‌های غذایی، و دوره آمار و احتمالات، با کوله‌باری از آموخته‌ها به ایران برگشتند.

ایشان 36 سال از عمر پربرکت خود را در کارهای کشاورزی و تحقیقات کشاورزی در ایران و کشورهای چین، ژاپن، آمریکا، فرانسه، لبنان، آلمان و غیره گذراندند و از سال 1335 به مدت هفده سال، در دانشکده‌های مختلف دانشگاه تهران از جمله کشاورزی، دام‌پزشکی، حقوق و پزشکی، به تدریس روش تحقیق علمی بر مبنای روش‌های آمار و احتمالات مشغول بودند و در این دوره، کتاب «آمار حیاتی برای تحقیقات علمی در پزشکی و بیولوژی» را برای آموزش دانشجویان رشته پزشکی تألیف نمودند.

مهم‌ترین اثر استاد میرحیدر، کتاب «معارف گیاهی» در هشت جلد است که حاصل بیش از بیست سال تلاش استاد در پژوهش و نگارش می‌باشد.


جلد نخست این کتاب، به شناخت علمی و خواص درمانی سبزی‌ها و حبوبات و دانه‌های خوراکی گیاهی تعلق دارد؛ در جلد دوم، از میوه‌ها و ادویه‌جات سخن گفته شده است؛ و جلدهای سوم تا هفتم، به شرح تفصیلی مشخصات، شناخت علمی، خواص درمانی و ترکیبات شیمیایی صدها گیاه دارویی اختصاص دارد. جلد هشتم کتاب نیز شامل فهرست‌های گوناگون در خصوص گیاهان است.

در این اثر، در زیر نام هریک از گیاهان، ضمن معرفی نام‌های محلی، نام گیاه در زبان‌های انگلیسی و فرانسوی، خانواده، نام علمی و حتی گاهی نام تجاری، نوشته شده و به تفصیل به مشخصات، ترکیبات شیمیایی و خواص و کاربرد گیاه پرداخته شده است. همچنین اگر در خصوص گیاهی، پژوهش‌ها و یافته‌های جدیدی وجود داشته باشد، استاد آنها را با عنوان تحقیقات جدید دانشمندان در خصوص این گیاه آورده است. در هر بخش از کتاب، تا حد امکان، عکس سیاه و سفیدی از برگ و ساقه و ریشه و... گیاه وجود دارد و در آخر هر جلد، مجموعه‌ای از عکس‌های رنگی گنجانده شده است.

ا
ین کتاب، طی چندین سال به چاپ‌های متعدد رسیده و ناشر آن نیز انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی تهران است که نخستین چاپ آن را در سال 1373 و نهمین چاپ را در سال 1388 روانه بازار کرد.

شادروان دکتر میرحیدر، در راستای پژوهش‌های فراوان خود، تقریباً به تمامی مراکز تحقیقات دنیا که مرتبط با تخصصشان بود، رفته و در تعدادی از آنها نیز عضو بوده‌اند، که از آن جمله‌اند: یک مرکز تحقیقات بین‌المللی کشاورزی در واشنگتن که از ایشان به عنوان نماینده خاورمیانه، برای عضویت در شورای عالی تحقیقات علوم یا ‏IRIR‏ دعوت به همکاری کرده بود، یکی از بزرگ‌ترین مراکز تحقیقات سبزیجات و بقولات در چین، بزرگ‌ترین مرکز تحقیقات غلات و ذرت در مکزیکوسیتی و....

زنده‌یاد
حسین میرحیدر، پیش از انقلاب اسلامی، مدتی معاون تحقیقاتی و رئیس سازمان کشاورزی و منابع طبیعی ایران بودند.

استاد سیدحسین میرحیدر، پس از عمری تلاش خستگی‌ناپذیر در راه اعتلای دانش گیاه‌شناسی و گیاه‌درمانی ایران، در تاریخ 21 اردی‌بهشت 1392 خورشیدی، در سن 94 سالگی جان به جان‌آفرین تسلیم کردند.

روحش شاد و راه خطیرش پررهرو باد.


برخی آثار شادروان دکتر میرحیدر:

الف) مقالات:
1. مسائل کشاورزی و تولید محصولات غذائی در دنیا و ایران، نشریه اقتصاد «بانک مرکزی ایران» خرداد 1346 - شماره 69، صص 1352 تا 1364
2. جستجو در متون: قرابادین کبیر، نشریه اطلاع‌رسانی و کتابداری «جهان کتاب» نیمه اول دی 1374 - شماره 6، صفحه 3

ب) کتب:
1. معارف گیاهی (كاربرد گیاهان در پیشگیری و درمان بیماری‌ها). چاپ اول. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۳
2. مبانی علمی غذا درمانی و رژیم‌های غذایی (كاربرد گیاهان شفابخش در پیشگیری و درمان بیماری‌ها). چاپ اول. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۶
3. غذادرمانی: روش‌های پیشگیری و کنترل بیماری‌ها با مواد غذایی. چاپ چهارم. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1386
4. سلامتی با تغذیه صحیح: رهنمودی برای پیشگیری و کنترل بیماری‌ها با استفاده از غذاها و گیاهان شفابخش. چاپ دوم. تهران: اطلاعات، 1383
5. سامانه دفاع طبیعی بدن انسان و بهترین روش تغذیه برای هماهنگی با آن. چاپ اول. تهران: اطلاعات، 1389
6. در تکاپوی راهیابی به هزارتوی سلامت. چاپ اول. تهران: اطلاعات، 1385
7. گنجینه اسرار گیاهان: دایرالمعارف گیاهی. چاپ اول. تهران: وحید، 1368
8. دانش تغذیه. چاپ اول. تهران: وحید، 1364
9. تندرستی با غذاهای طبیعی: غذادرمانی گیاهان شفابخش و پیشگیری از بیماری‌ها. چاپ اول. تهران: نشر و پژوهش فرزان روز، 1380
10. آشنایی با مغناطیس و مبانی علم مغناطیس‌درمانی: برای کاهش دردها و کنترل بیماری‌ها. چاپ اول. تهران: اطلاعات، 1384
11. 39 پ‍رس‍ش‌ و پ‍اس‍خ‌ درب‍اره‌ ک‍ی‍ف‍ی‍ت‌ ان‍واع‌ خ‍وراک‍ی‌ه‍ا و خ‍واص‌ درم‍ان‍ی‌ آن‍ه‍ا. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1379
12. اس‍ت‍ف‍اده‌ از ت‍رک‍ی‍ب‍ات‌ ش‍ی‍م‍ی‍ای‍ی‌ ض‍داک‍س‍ی‍دک‍ن‍ن‍ده‌ه‍ا ب‍رای‌ م‍ب‍ارزه‌ ب‍ا ب‍ی‍م‍اری‌ه‍ای‌ ق‍ل‍ب‍ی‌ و س‍رطان. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1379
13. آم‍ار ح‍ی‍ات‍ی‌: روش‌ه‍ای‌ آم‍اری‌ ب‍رای‌ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ ع‍ل‍م‍ی‌ در ع‍ل‍وم‌ پ‍زش‍ک‍ی‌ و ب‍ی‍ول‍وژی. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1370
14. پ‍ژوه‍ش‌ ج‍دی‍د پ‍زش‍ک‍ی‌ در م‍ورد اح‍ت‍م‍ال‌ ت‍أث‍ی‍ر اس‍ی‍دآم‍ی‍ن‍ه‌ ه‍وم‍وس‍ی‍س‍ت‍ئ‍ی‍ن‌ و ن‍ق‍ش‌ آن‌ در ای‍ج‍اد اخ‍ت‍لال‌ س‍لام‍ت‌ ق‍ل‍ب. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1380
15. پ‍ی‍ش‍گ‍ی‍ری‌ از اغ‍ل‍ب‌ ب‍ی‍م‍اری‌ه‍ا ب‍ا اس‍ت‍ف‍اده‌ از غ‍ذای‌ م‍ن‍اس‍ب. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1379
16. روش‌ه‍ای‌ آم‍اری. ت‍ه‍ران‌: ابوریحان، 1345
17. س‍رم‍اخ‍وردگ‍ی‌، روش‌ه‍ای‌ ک‍ن‍ت‍رل‌ آن‌ و م‍واد غ‍ذای‍ی‌ مؤث‍ر در م‍ب‍ارزه‌ ب‍ا ع‍ف‍ون‍ت. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1379
18. ع‍س‍ل‌ و خ‍واص‌ ش‍ف‍اب‍خ‍ش‌ آن. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1379
19. ف‍ای‍ب‍ر، م‍اده‌ غ‍ذای‍ی‌ ب‍س‍ی‍ار م‍ف‍ی‍دی‌ ک‍ه‌ طی‌ ق‍رن‌ه‍ا ارزش‌ آن‌ ن‍اش‍ن‍اخ‍ت‍ه‌ ب‍ود. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1380
20. ن‍ق‍ش‌ م‍واد غ‍ذای‍ی‌ در ح‍ف‍ظ و ت‍ق‍وی‍ت‌ س‍ی‍س‍ت‍م‌ دف‍اع‌ طب‍ی‍ع‍ی‌ ب‍دن. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1379
21. ک‍ارب‍رد ع‍ص‍اره‌ گ‍ی‍لاس‌ و ع‍ص‍اره‌ ت‍خ‍م‌ ک‍رف‍س‌ ب‍رای‌ ک‍ن‍ت‍رل‌ ن‍ق‍رس. ت‍ه‍ران‌: دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر ف‍ره‍ن‍گ‌ اس‍لام‍ی‌، 1380
 
منابع:
1. مصاحبه دکتر حسین میرحیدر با خانم فرزانه پورمظاهری که در تاریخ یکم تیرماه 1390 در سایت مامبوما، به نشانی زیر منتشر شده است: http://www.torbatema.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=994&Itemid=1
2. ویکی‌پدیا، دانشنامه آزاد
3. سایت گنجینه کتاب Nosa Books
4. پایگاه مجلات تخصصی noormags
5. سایت کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
6. وبلاگ دفتر نشر فرهنگ اسلامی http://daftarnashr.blogfa.com

برگرفته از وبلاگ سایت مرجع طب سنتی ایران  http://www.tandorostan.org/detailscientists

برچسب‌ها: طب سنتی ایران, معارف گیاهی, کاملترین کتاب طب سنتی ایران
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم مهر 1392ساعت 18:10  توسط مجتبی رحیمی   | 

خرید کتاب معارف گیاهى دکتر حسین میرحیدر 140000 تومان با10% تخفیف

معارف گیاهى

 

معرفى اجمالى:

«معارف گیاهى» تألیف دکتر سید حسین میرحیدر، دایرةالمعارفى ارزشمند پیرامون کاربرد گیاهان در پیشگیرى و درمان بیمارى‏ها است که بر اساس منابع کهن گیاهى و نیز تحقیقات و دستاوردهاى جدید بین‏المللى تدوین یافته است. مؤلف نگارش کتاب را تلاشى در جهت پاسخ‏گویى به نیاز وسیع جامعه امروزى براى آگاهى از کیفیت و شناسایى خواص و کاربرد گیاهان مفید دانسته است.

 
ساختار:

دوره معارف گیاهى در هفت جلد و یک تکمله به عنوان جلد هشتم تهیه شده است. جلد اول کتاب مشتمل بر سه بخش سبزى‏ها، حبوبات و مغز دانه‏‌هاى گیاهى و جلد دوم به دو بخش میوه‏‌ها، ادویه، چاشنى‏‌ها و گیاهان تقسیم شده است. جلد سوم تا هشتم از  فصل‏ بندى خاصى پیروى نکرده و عناوین پى‏ در پى ذکر شده است.

 
گزارش محتوا:

جلد اول کتاب به شناخت علمى و شرح مشخصات و ترکیبات شیمیایى و خواص درمانى سبزى‏ها و حبوبات و دانه‏هاى گیاهى خوراکى اختصاص یافته است.

جلد دوم نیز شامل شرح کاملى از مشخصات و ترکیبات شیمیایى و خواص درمانى میوه‏‌ها و ادویه‏‌هاست.

جلدهاى سوم تا هشتم شامل شرح تفصیلى مشخصات، شناخت علمى خواص درمانى و ترکیبات شیمیایى صدها گیاه دارویى است. هر جلد از این مجموعه مستقلاً مى‏تواند مورد استفاده خوانندگان قرار گیرد و از نظر ادامه مطلب با سایر مجلدات ارتباطى ندارد؛ ولى از آنجا که براى معرفى داروهاى ترکیبى گیاهى در هر جلد، علاوه بر نام گیاه اصلى ترکیب، نام چند گیاه دیگر که احیاناً در سایر مجلدات آمده است نیز ذکر شده، بهتر است خواننده گرامى به مجموعه کامل این کتاب مراجعه نماید.

مؤلف محترم ویژگى‏هاى این اثر را چنین برشمرده است:

 ۱ . انتخاب منابع مرجع از معتبرترین منابع علمى. در تحقق این نظر، ضمن این که از معروف‏ترین منابع طب سنتى کهن شرقى متداوله در ایران استفاده شده از نظر تطبیق و تحقیق و تکیه بر نظریاتى که به‏طور متواتر در منابع مختلف ذکر مى‏شود، از منابع معتبر علمى منتشر شده در مغرب زمین نیز به میزان وسیعى بهره‏گیرى شده و پس از یقین و اطمینان از اصیل بودن نظریات به دست آمده از آنها عیناً در این کتاب آورده شده است.

 ۲ . در اعلام مشخصات گیاهان براى شناخت آنها حتى الامکان از ذکر عبارات و اصطلاحات فنى پیچیده کلاسیک پرهیز شده و کوشش شده است با زبانى ساده مشخصات هر گیاه تا آنجا که به شناسایى سریع آن کمک کند ذکر شود. در این راه ضمن این‏که از تجربیات  ۴۰  ساله شخصى در آشنایى با کشاورزى ایران بهره‏گیرى وسیعى شده از مطالعات گیاه‏شناسان معروف ایرانى که نویسنده به مبانى علمى و امانت و دقت و اصابت نظر آنها وثوق کافى دارد، استفاده شده است و در موارد اختلاف نظر بین گیاه‏شناسان در مورد نام علمى گونه‏ها که اغلب در دنیا اتفاق مى‏افتد و همچنین در موارد تطبیق نام علمى گیاهان با نامهاى مختلفه فارسى با بررسى‏هاى وسیعى که در مراجع اصیل مختلف انجام گردیده‏دقیق ترین و معتبرترین نظریات اتخاذ و در این کتاب عرضه شده است.

 ۳ . به منظور این‏که حتى‏الامکان گروه‏هاى وسیعى از علاقه‏مندان بتوانند از این دوره کتاب‏ها استفاده کنند در مورد هر گیاه اطلاعات لازم در مورد هویت گیاه به زبان فارسى و اصطلاحات محلى ایران و نام‏هایى که در کتب طب سنتى ایرانى و فرانسوى و انگلیسى آورده شده و همچنین خانواده و جنس و گونه گیاه و نام‏هاى علمى مترادف آن همراه خلاصه نام گیاه‏شناسى که آن را تشخیص داده و محل رویش گیاه و روش‏هاى کشت و تکثیر آن نوشته شده، ضمناً ترکیب شیمیایى و مواد عامل و موثر گیاه که در انعکاس خواص آن در بدن نقش مؤثرى دارند به طور نسبتاً کامل ذکر و سرانجام خواص و کاربرد هر گیاه با استفاده از منابع مختلفه شرقى و غربى آورده شده است که تطبیق نظریات مختلفه براى خواننده نیز ممکن باشد.

 ۴ . در انتخاب انواع گیاه براى ذکر در جلدهاى مختلف این دوره کتاب‏ها در درجه اول کوشیده شده است گیاهانى که در ایران مى‏رویند مورد بحث قرار گیرد، ولى به هر حال با توجه به این‏که تعداد زیادى از داروهاى متداول گیاهى که در بازار ایران عرضه مى‏شود در ایران نمى‏رویند ولى به ایران وارد شده و به فروش مى‏رسند و مردم با نام آنها آشنا و علاقه‏مند هستند که با آنها شناخت کافى داشته باشند و همچنین تعدادى از گیاهان نیز هستند که از نظر دارویى در دنیا معروف هستند، با این‏که در ایران نمى‏رویند چون خواص آنها مورد توجه است نظیر ژین‏سنگ یا ریشه‏چینى و نظایر آن نیز در این کتابها آورده شده است؛ لذا این کتاب‏ها منحصر به گیاهان شفا بخش که منحصراً در ایران مى‏رویند نیست و تعداد بیشترى از گیاهان دارویى معروف را که به هر حال دسترسى به آنها براى مردم امکان دارد و یا در حال حاضر در بازار ایران وجود دارند را نیز در بر مى‏گیرد.

 ۵ . در نقل خواص و کاربرد دارویى و طبى گیاهان چون هدف اصلى آگاهى از نظریات حکماى معروف طب سنتى است، لذا آن نظریات طبق آنچه که در اسناد و مدارک کهن شرقى و غربى آمده است با برگردانیدن عبارات به فارسى مصطلح ساده و سلیس امروزى در این کتاب آورده شده و در مورد ترکیبات شیمیایى و مواد عامل نیز انواع مطالعات و گزارشهاى بررسى‏هاى شیمیایى که در اسناد مختلف معتبر موجود است، با ذکر منبع بیان شده است تا براى پزشکان و داروسازان و دارو شناسان دانشمند و محقق امکان مطالعه و تحقیق از نظر انطباق مواد مؤثر هر گیاه با خواصى که براى آن عنوان شده، فراهم باشد.

 ۶ . مقدار خوراک داروها معمولاً از دو منبع منشأ مى‏گیرد یکى از کدکس‏هاى دارویى است. و دیگر اظهارنظرهایى که در کتب طب سنتى کهن با واحدهاى اوزان قدیم ایران شده است که آنها همه به اوزان امروزى تبدیل شده‏اند. معمولاً حکماى طب سنتى مقدار خوراک گیاهان یا مواد مؤثر آنها را کمى بالاتر از معمول فعلى دنیا میگرفته ‏اند.

 ۷ . استخراج از کتب سنتى کهن ایرانى به نحوى که نتیجه دقیق و قابل اعتبارى به دست آید کار دشوارى است، زیرا ضمن نقل مطالب و چاپ و انتشار آنها اشتباهات زیادى در این کتب ایجاد شده که باید با تطبیق و تحقیق و ریشه‏یابى در اسناد مختلفه معتبر صحیح آنها را یافت و این کارى است که در حد وسیعى در تهیه مطالب این کتاب انجام و تلاش شده است سند معتبر و قابل اعتمادى به دوستداران آن عرضه شود.

 

وضعیت کتاب:

کتاب معارف گیاهى در هشت مجلد و در سال‏هاى گوناگون توسط مرکز چاپ و نشر دفتر نشر فرهنگ اسلامى  چاپ و منتشر شده است. فهرست مطالب هر یک از مجلدات در ابتداى آنها و اصطلاح انگلیسى برخى الفاظ به همراه توضیحات مختصرى در پاورقى برخى جلدهاى کتاب آمده است.


برچسب‌ها: طب سنتی, کاملترین کتاب طب سنتی ایران, گیاه درمانی
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم مهر 1392ساعت 16:42  توسط مجتبی رحیمی   | 

فروش کتاب ارزشمند معارف گیاهی استاد دکتر میرحیدر

فروش کتاب ارزشمند معارف گیاهی

استاد دکتر میرحیدر

۸جلدی۱۴۰هزارتومان

با۱۰٪ تخفیف ویژه

 

لطفا برای تهیه کتاب باشماره های ۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۱

۰۵۱۱۲۲۱۴۸۳۲ تماس حاصل فرمایید.

معارف گیاهی حاصل ۲۰سال تلاش مرحوم دکتر میر حیدر و کتاب مورد تایید

استاد آیت الله ضیایی

(از اساتید حوزه علمیه مشهد مقدس و مدرس طب اسلامی وسنتی)

می باشد.

 


برچسب‌ها: کتاب معارف گیاهی, کاملترین کتاب طب سنتی ایران, کتاب مرجع طب ایران
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم مهر 1392ساعت 16:29  توسط مجتبی رحیمی   | 

مطالب قدیمی‌تر
 
نظرسنجی